□鄧勤

漢末至三國時代，英雄豪杰燦若星辰，數不勝數。如果以成敗論英雄，曹操與司馬懿就是其中前后輝映的兩顆巨星。一個是魏國的開創者，一個是緊隨其后的晉國開創者。司馬懿無疑是三國時期最大的贏家，他笑到了最后。實事求是地講，曹操置身亂世，靠自己的不懈奮斗，殳刈群雄，統一了北部中國。曹魏江山說到底是靠曹操一點一點打下來的，其間只是借用了漢室的名號而已。曹操被陳壽稱為“非常之人，超世之杰”，在爭天下的過程中充分展現了雄才大略。

司馬懿則不同，他棲身于曹魏政權，靠曹操、曹丕、曹睿祖孫三代的信任、提攜才位極人臣。之后，趁皇帝幼弱，陰謀發動政變奪取政權，為其子孫改朝換代打下基礎。司馬懿30歲出仕，到73歲故去，在長達43年的時間里，從屬員干起，逐步成為重臣、托孤大臣。他一生經歷過許多大事，也做過許多大事。傳記作家葉毓洲認為，在相當長的時期內，司馬懿的表現是好的，也為曹魏帝國立了汗馬功勞?？墒?，他晚年通過政變全面攫取曹魏大權，完成了亡魏成晉各項準備。這就意味著，對曹魏政權而言，他先前的一切功勞就此清零，成了遭人詬病的陰謀家、野心家、亂臣賊子。

葉毓洲出版的《司馬懿評傳》（華中科技大學出版社2023年2月）包括“世道人心沉淪下墜的推手”等二十章，作者借助司馬懿家族興衰沉浮的講述，給我們鋪陳了三國由盛到衰局面形成的歷史畫卷。作者不以成敗論英雄，對司馬懿這個歷史人物，既肯定了他的本事與事功，譬如：曾率軍擒斬孟達，兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐，遠征平定遼東等。又以“獨觀其大略”的科學方法，對司馬懿陰暗心理和卑微人格做了全面的剖析，讓讀者去了解和把握其為人、為事、為政的方式方法和行事風格。同時，在大跨度的歷史敘事中總結出歷史的經驗教訓，給人以深刻啟迪。

葉毓洲指出，司馬懿是一個“絕對的精致的利己主義者”。他沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷、大悲憫、責任感和承擔意識，就必然將個人的私欲作為唯一的追求目標。葉毓洲認為，司馬懿有很高的智商，善于偽裝、善于鉆營。與曹魏同時代的大臣相比，他缺乏忠心、仁心和本真，一切以家世利益為重，只計利害、不問是非。他外寬內忌，低調隱忍，善于表演，精于算計，逼瘋了劉曄、害死了張郃、耗死了諸葛亮、騙殺了曹爽、慪死了蔣濟，把盛極一時的曹家、夏侯家踩在腳下，玩天下于股掌之中，讓人嘆為觀止。由于他的倒行逆施，許多人對司馬懿的行為不齒。

作者認為，晉朝是中國歷史上最爛、最黑暗的王朝，與后世明朝相比有過之而無不及。晉朝之亂，其來有自。社會沉淪是重要原因，司馬懿也難辭其咎。司馬氏忽視風教、風化，沒有在這方面下功夫，更沒有做出表率。不僅放任世道人心沉淪下墜，反而推波助瀾。這樣做的后果極其嚴重。西晉之亂，說到底是“民情風教”頹敗所致。作者指出，司馬氏的教訓是深刻的、沉痛的。當初司馬氏是何等的輝煌，后來又是何等的凄惶。二者之間的變化看似不可思議，其實有著內在的邏輯。